Donderdag 22 juni, 20:00-22:00 uur
Plaats: Thiemeloods, Leemptstraat 34 Nijmegen
(Vrijwillige) entree: €10,-
Reserveren via https://onkruitvergaatniet.nl/

Lees hier meer.

Hier vindt u zijn inleiding

Zie hier enkele foto's.

Guido van Leemput is medewerker defensie van Tweede Kamerfractie van de SP. Van zijn hand is: De gelaagde oorlog in Oekraïne en de botsing van grootmachten.
WERK IN UITVOERING # 1 SOC21, Amsterdam, 2023

Voor zijn dagelijkse email Defensienieuws: g.vleemput@tweedekamer.nl

Op 24 februari 2022 vielen de Russische troepen Oekraïne. Met sprekers, gedichten en muziek uiten we hierover onze boosheid en verdriet.

Het eerstvolgende protest is op zaterdag 24 juni van 18 tot 19 uur.

Lees hier de toespraak van Wendela de Vries van Stop Wapenhandel op 24
mei: Tanks maken geen vrede.

Stop de oorlog!

Lees hier de boodschap.

"Wij vinden het tentoonstellen van dit soort ‘oorlogstrofeeën’ géén goede zaak en grenzen aan oorlogspropaganda.

Nota bene in het hart van Amsterdam zal dit tot vele uiteenlopende reacties leiden.

Vooral zal het gezien worden als een oproep tot het leveren van meer en nog zwaardere wapens als enige oplossing om de oorlog in Oekraïne te beslechten.

Maar zo komt beëindiging van deze oorlog niet dichterbij: bij de leverantie van F-16’s wordt al gesproken over nog een jaar oorlog.

Met vele duizenden slachtoffers tot gevolg.

Als vredesorganisatie sluiten wij ons aan bij de oproep van onze moederorganisatie IPPNW:

• Staakt-het-vuren onmiddellijk;
• Trek alle binnenvallende troepen onmiddellijk terug;
• Laten alle partijen zich onthouden van alle maatregelen die leiden tot verdere escalatie van de oorlog;
• Laten alle kernwapenstaten afstand doen van het gebruik van kernwapens;
• Begin serieuze onderhandelingen over een vreedzame oplossing van het conflict in Oekraïne.

Hoe moeilijk ook, daarvoor moeten alle diplomatieke middelen worden ingezet. Het is de enige weg naar vrede."

De secretaris-generaal van de Oekraïense vredesbeweging Український Рух Пацифістів Yurii Sheliazhenko en de vertegenwoordiger van de EBCO - Conscientious Bureau, Derek Brett, waren aanwezig op de zitting.
In de afgelopen dagen werd ook een Amicus curiae ingediend, met als mede-ondertekenaars de honorair juridisch adviseur van de Staat (Griekenland), de mensenrechtendeskundige Foivos Iatrellis, en de Italiaanse advocaat Nicola Canestrini.
Vorige week nam MIR Italië deel aan een actie voor de Oekraïense ambassade in Rome, waarbij werd opgeroepen tot de vrijlating van Vitaliy en de vrijspraak van alle andere bezwaarmakers die momenteel in Oekraïne terechtstaan.

U leest hier meer...

Lees hier de uitnodiging.
Hier vindt u de flyer voor deze conferentie met nadere informatie.

Volgens hem is het nodig dat mensen gaan inzien dat niet alleen Vladimir Poetin, maar ook westerse machthebbers schuld hebben aan het ontstaan van de oorlog in Oekraïne. Hij begrijpt niet waarom er in de media geen ruimte is voor de andere kant van het verhaal. Links is volgens hem “misleid”. “Voor de nucleaire bom maakt het niet uit of je rechts of links bent. Die maakt ons allemaal dood. We moeten hierin dus samen optrekken.”

Lees hier het interview.

Al bijna 25 jaar doet Stop Wapenhandel onderzoek en wordt er actie gevoerd tegen wapenhandel, wapenproductie en bewapening. Stop wapenhandel doet veel onderzoek, schrijft artikelen en rapporten, informeert politici en journalisten en organiseert discussies en acties. Het is een van de laatste onafhankelijke vredesorganisaties in Nederland.

Daarover wil men graag vertellen. Daarom wordt er een online
bijeenkomst georganiseerd op dinsdagavond 23 mei van 19.30 tot 20.30 .
Aanmelden kan door een mail te sturen naar <info@stopwapenhandel.org>
o.v.v. aanmelding bijeenkomst. Dan ontvangt u een Zoomlink.

Alhier vindt u detekst

Zo blijkt uit een indrukwekkend interview met de leider van de West-Europese Russisch-orthodoxe kerken, Johannes van Doebna, de metropoliet van Parijs. Een moedige oproep tot vrede, waarbij ook een open brief aan Kyrill ter sprake komt. Een vertaling van het interview (samenvatting) verscheen in de nieuwsbrief van de Orthodoxe parochie van Deventer. Ook dit geluid is er dus in de Russische wereld.

Zie hier.

Op de website van de Russisch-Orthodoxe Parochie te Deventer staat ook een oproep tot vrede die al even geleden gedaan is door een groep Russisch-Orthodoxe priesters en diakenen in Rusland, de Oekraïne en andere landen. Priesters in Rusland die deze oproep ondertekend hebben, worden zo ernstig bedreigd dat ze zich genoodzaakt zien onder te duiken of te vluchten.

Zie hier.

Henk Baars: drijvende kracht, bestuurslid en voorganger van de Haagse Dominicus geloofsgemeenschap. Opgeleid als priester zet hij zich in voor zingeving en verdieping binnen het geloof. Voor de samenwerking tussen verschillende kerkgemeenschappen. In Den Haag, internationale stad van recht en vrede, strijdt hij voor Kerk en Vrede, voor vluchtelingen en voor minderbedeelden.

Behalve dat is hij een van de trekkers achter ‘Delen Achter de Duinen’, een netwerk voor het eerlijker verdelen van onze rijkdom. Een ‘kritisch katholiek’, een fantastisch voorzitter, een goede schrijver en een echte verbinder”, aldus burgemeester Jan van Zanen. Een praktisch mens, en medeoprichter van Voedselbank Haaglanden.

Hier leest u daar meer over

Zie ook hier, met een indrukwekkende lijst van ondertekenaars van de oproep.

Hier vindt u wat zij schrijft.

Hier vindt u de brief.

Jakob de Jonge erkent dat Rusland de agressor is in dit conflict. ‘Maar het constateren van dit feit op zichzelf brengt vrede niet dichterbij.’ De Jonge geeft graag aandacht aan wie voor onderhandelingen met Rusland zijn. Het NAVO geluid wordt al voldoende gehoord.

Lees hier het artikel in De Kanttekening.

Lees het hier.

Alhier te lezen.

Hier te beluisteren, van 18:13-30:10

Hoor hier haar voordracht (tussen 6.50 en 24.40).

Lees hier wat de bisschop zei.

https://www.protestantsamsterdam.nl/vrede-voor-oekraine/ 

https://youtu.be/7bxvAqiMl1I

Lees hier

Foto's...

U leest het interview hier.

Aan deze lezingen wordt meegewerkt door Prof.dr.Fernando Enns, Dr. Andrés Pacheco Lozano, José Antonio Parcha Barruetabeña, Prof. Dr. Michael Eze, Rev.Margarithe Veen en Prof.dr.Ad van der Helm

Format: Hybride (fysiek& zoom)
Locaties: VU / Doopsgezinde gemeenschap van Haarlem, Utrecht, Zaandam
Link: https://www.religionpeacejustice.com/public-lectures
Data: Dinsdag en Donderdag, verschillende tijden

Zie verder

Zoals op de Dam in Amsterdam. Zie hier.
En een artikel in het Noord-Hollands Dagblad e.a.

Maar ook elders.

Henk Baars schrijft:
Zondag deed ik mee aan de demo in Brussel samen met o.a leden van een van de christelijke basisgroepen aldaar. Ik vond de speeches erg goed met name die van een vertegenwoordiger van Sant Egidio die ik in dit gezelschap niet meteen had verwacht. Maar ook die van de vakbeweging die hier meestal goed gemobiliseerd wordt. Voor Brusselse begrippen was de opkomst niet zo groot, maar ik vind bijna 3000 toch helemaal niet slecht!
Hierbij een paar foto’s...

en

Jan Schaake
Net als Henk zocht ik de vredesdemonstratie n.a.v. één jaar Russische invasie in Oekraïne in het buitenland en wel bij de 50 kilometerlange Friedenskette tussen de Westfaalse vredessteden Münster en Osnabrück. Er waren 20.000 deelnemers en dus moesten sommige stukken overspannen worden met spandoeken en linten.
Vanuit Enschede waren we met ons achten waaronder mijn predikant (met stola) en een Syrische vluchteling die ik min of meer begeleid. Zie bijgevoegd document met enkele foto's.

Iedere maandag wordt er gedemonstreerd voor de Russische Handelsvertegenwoordiging, Museumplein 13-15, waarbij men het in elk geval eens is over drie leuzen: ‘Stop de oorlog’, ‘Russische troepen weg uit Oekraïne’ en ‘Europa kernwapenvrij’. Zie hier.

Wendela de Vries"Daar kun je natuurlijk nog heel lang over discussiëren. Bijvoorbeeld over de vraag: Russische troepen weg uit heel Oekraïne of terug naar de situatie van vóór 2022? En: waarom alleen Europa kernwapenvrij? Maar als er een oorlog uitbreekt kun je niet maanden wachten tot je het achter de komma eens bent, dan moet je iets doen."

In het interview komt op een rake manier een groot aantal aspecten van de oorlog in Oekraïne ter sprake. Van Oekraïners en Russen tot de geopolitieke verhoudingen (VS, China, Afrika).

Lees het interview hier.

Zie hier op YouTube een opname van deze avond. Vanaf 7.30min ziet en hoort u Jan Pronk. Vanaf 24.00min Annette Freyberg-Inan, vanaf 40.00min Bastiaan van Apeldoorn en vanaf 56.00 de voorzitter van Kerk en Vrede Henk Baars.

Lees hier de verklaring.

Bram Grandia kreeg op 20 februari gelegenheid hierop te reageren.

Later reageerde Jannie Nijwening.

Zoals enkele dagen geleden in het magazin Jacobin. Overgewaaid vanuit de V.S. verschijnt het nu nog alleen digitaal.

De missie: "Een andere wereld is mogelijk. Zelfs in Nederland.
Jacobin is een socialistisch tijdschrift – een platform voor linkse ideeënstrijd over economie, politiek en cultuur en deel van een grotere internationale familie."

Lees hier het artikel "Links en de oorlog in Oekraïne: zes stellingnames"

Daarover gaat het artikel van Jonathan Cook op 13 februari j.l. op de website van antiwar.com

Guido van Leemput maakt daarop attent in de mails die hij dagelijks laat uitgaan.

Lees hier het boeiende en leerzame artikel
Russia-Ukraine War 2.0: First Tanks, Then F16s. Where Does This End?

U kunt zich op de mailings van Guido van Leemput abonneren:
g.vleemput@2ekamer.nl

Door leden worden we op het kantoor van Kerk en Vrede geattendeerd op diverse artikelen die hierover vertellen. Uit de kring van de Sojourners, die reeds vanaf de jaren 70 van de vorige eeuw opkomen voor "faith in action for social justice" en ook voor de weg van de geweldloosheid.

We vermelden hier 2 artikelen:

1. over het pleidooi voor onderhandelingen, niet als verraad maar als een daad van geloof.
2. over het geweldloze protest in Oekraïne tegen de inval in Rusland. Met talloze voorbeelden...

Lees hier de oproep die ook door Kerk en Vrede wordt gesteund.

En het persbericht op Nieuwwij.

Via de IFOR bereikte ons deze oproep die Kerk en Vrede van harte ondersteunt.

Lees hier de tekst van de oproep.

Hier vindt u het interview.

Op woensdag 22 maart wordt in de Kloosterkerk een gespreksavond gehouden met Henk Baars en Kees Versteegh.

Lees hier de oproep.

Eén van de grote voormannen uit de geschiedenis van Kerk en Vrede, Prof.J.(Hannes) de Graaf, schreef in de 50-er jaren een pakkend, inspirerend boekje onder de titel "In gesprek met de Bergrede". Het is voor een luttel bedrag nog 2e hands te verkrijgen (zie: boekwinkeltjes.nl).

Hierin vertelt hij onder meer hoe men in de loop der eeuwen geprobeerd heeft om de radicale, tegendraadse Bergrede (die begint met de zaligsprekingen) buitenspel te zetten. B.v. door te zeggen:

a. de Bergrede geldt niet voor deze wereld, maar alleen voor het Koninkrijk Gods
b. de Bergrede geldt niet voor alle tijden; men moet haar historisch zien
c. de Bergrede geldt niet voor alle mensen
d. de Bergrede geldt niet voor alle levensterreinen.

Al deze pogingen worden door De Graaf afgewezen.

Hoe zal het er op 19 februari a.s. in vele kerken aan toe gaan? Zal opnieuw worden geprobeerd de zeggingskracht van de Bergrede in te perken met allerlei op zich misschien wel diepzinnige, kunstige redeneringen?

Het boekje van Hannes de Graaf kan voorgangers helpen om in deze bewogen tijden op 19 februari de juiste toon te vinden.

Een andere handreiking vindt u hier van de hand van Harry Pals.

Zie ook... (Wie doet dat nou, over Mat.5:39, Bas van den berg)

En... (De andere wang, Bas van den Berg)


Tot slot mogen we verwijzen naar wat op deze pagina (Actueel) op 27 januari te lezen stond n.a.v. de 75-jarige sterfdag van Mahatma Gandhi op 30 januari j.l.

Lees hier zijn artikel in een Nederlandse vertaling.

Voor een interview op YouTube met Jeffrey Sachs over oorzaken, achtergronden en mogelijke oplossingen voor de oorlog in Oekraïne (Engels met Duitse vertaling) zie hier.

Lees hier het artikel.

Lees hier wat hij schrijft.

Lees hier het artikel

Wie daar meer aandacht aan wil geven kan zich laten inspireren door:

Een kerkdienst rond Gandhi van ds.Harmen Jansen
Een artikel van John Dear: ”Gandhi's dagelijkse Schriftlezingen voor de vrede”
Van kleinzoon Rajmohan Gandhi over zijn grootvader (Boodschap van Mahatma Gandhi aan de Aziatische leiders in april 1947, uit: Oneing  Vol.10, No.2)

Lees hier de oproep.

Lees hier de oproep die ondermeer de IFOR aan Oekraïne heeft gedaan om alle aanklachten tegen Alekseenko te laten vallen.

Lees het hier.

Lees hier het interview.

En hier de vertaling.

Dit citaat is afkomstig van de website van ds. Harmen Jansen
"theologie, kerk en samenleving"

Lees hier het gehele artikel over Mahatma Gandhi.

Hier kunt u haar bijdrage lezen.

Hier vindt u de oproep.

U kunt zich op de nieuwbrief van Guido van Leemput abonneren met een mailtje aan: g.vleemput@tweedekamer.nl

Lees hier de oproep.

Hier leest u de verklaring.

Hier wordt de verklaring voorgelezen, u kunt daarbij de Engelse vertaling aanklikken.

Lees en kijk hier...

Een stukje van Henk Baars.

Hier vindt u het genoemde artikel dat we van harte in uw aandacht aanbevelen.

Op zaterdag 26 november hield de Linker Wang in Utrecht een symposium over de oorlog in Oekraïne. Daaraan werd ondermeer meegewerkt door Bram Grandia, actief lid van Kerk en Vrede.

Het Friesch Dagblad deed uitgebreid verslag van deze bijeenkomst onder bovenstaande krantenkop.

Lees hier het verslag.

En ook de toespraak van Bram Grandia.

De oproep is ondertekend door een wereldwijde kring van vertegenwoordigers van vredesorganisaties.

Hier leest u de oproep.

Lees hier het verslag

Lees hier wat zij schrijft.

Lees het interview in de NRC van 14 november j.l.

Lees het hier...

Zie hier de in het Nederlands vertaalde verklaring.

Lees hier de brief.

Boeiend om te zien hoe in deze tentoonstelling uitgebreid aandacht wordt gegeven aan Martin Luther King. In 1965 ontving hij aan de VU een eredoctoraat in de sociale wetenschappen. Op de tentoonstelling zijn de woorden te horen die hij toen uitsprak. Saillant detail is daarbij dat hij bij de uitreiking van het eredoctoraat, bij gebrek aan andere passende kleding, de toga draagt van zijn vriend ds. Jan Buskes, voorman van Kerk en Vrede. Die toga wordt ook tentoongesteld.
Ook zien we op een grote foto, samen met King, de ons bekende Harkey Klinefelter die veel van zijn woorden uit die bewogen jaren op een cassetteband vastlegde.

Ondertussen klinkt het bekende, velen inspirerende lied "We shall overcome".

Voor enkele foto's...

Hier vindt u de verklaring.

Hier leest u er meer over.

Lees hier de brief.

In het persbericht van Peace SOS staat te lezen:

"Helaas gaat de oorlog in Oekraïne nog steeds door. Wij vinden het schandalig en tragisch dat er in Oekraïne vijf kinderen per dag sterven (onderschatting) en vinden dat hun leven gespaard moeten blijven. Wij zijn ook geschokt door de verhalen over massagraven. Volwassenen zouden allemaal in harmonie met elkaar moeten leven zodat kinderen kunnen spelen. Wij zouden graag vrede zien in Oekraïne en in alle andere landen van de wereld. Wij maken ons ook grote zorgen over de dreigementen om kernwapens te gebruiken, zoals die onlangs zijn geuit. Er is echter ook hoop. De onderhandelingen over graan en de hervatting van de graanexport tonen aan dat onderhandelingen zinvol zijn, dergelijke onderhandelingen zouden ook over vrede moeten plaatsvinden. Wij vinden ook dat alle landen het verbod op kernwapens (Verdrag inzake het verbod op kernwapens) moeten ondertekenen.

Daarom organiseert Peace SOS op zondag 2 oktober 2022 - op de Internationale Dag van de Geweldloosheid - van 15.00 tot 16.00 uur een stille vredesdemonstratie op de Dam in Amsterdam. We gaan in een cirkel van stilte staan of we lopen rondjes op de Dam. Komt u ook? Neem vooral borden mee met de tekst 'Stop de oorlog', 'Wij willen Vrede', etc. Graag tot ziens!"

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Lees hier.

Voor de inmiddels bijna weer afgelopen Vredesweek werden weer tal van vlaggen besteld. Kleine en grote. Zoals vanuit Friesland waar in Leeuwarden dit teken van vredesgezindheid uitbundig wappert.

We ontvingen meer foto's, o.a. van de Walk of Peace in Den Haag
Zie hier.

Vredes agenda voor Oekraïne en de wereld

Verklaring van de Oekraïense Pacifistische Beweging, aangenomen tijdens de bijeenkomst op de Internationale Dag van de Vrede 21 september 2022.


Wij de Oekraïense pacifisten eisen en zullen streven naar beëindiging van de oorlog met vreedzame middelen en naar bescherming van het mensenrecht op gewetensbezwaren tegen militaire dienst.

Vrede, niet oorlog, is de norm van het menselijk leven. Oorlog is een georganiseerde massamoord. Het is onze heilige plicht om niet te doden. Vandaag, nu het morele kompas overal verloren gaat en de zelfdestructieve steun voor oorlog en het leger toeneemt, is het bijzonder belangrijk dat we ons gezond verstand behouden, trouw blijven aan onze geweldloze levenswijze, bouwen aan vrede en vredelievende mensen steunen.

De Algemene Vergadering van de VN veroordeelde de Russische agressie tegen Oekraïne en riep op tot een onmiddellijke vreedzame oplossing van het conflict tussen Rusland en Oekraïne en benadrukte dat de partijen in het conflict de mensenrechten en het internationale humanitaire recht moeten eerbiedigen. Wij delen dit standpunt.

Het huidige beleid van oorlog tot de absolute overwinning en minachting voor kritiek op mensenrechtenverdedigers is onaanvaardbaar en moet worden veranderd. Wat nodig is, is een staakt-het-vuren, vredesbesprekingen en serieuze inspanningen om de tragische fouten die aan beide zijden van het conflict zijn gemaakt, te corrigeren. Verlenging van de oorlog heeft catastrofale, dodelijke gevolgen en blijft het welzijn van maatschappij en milieu vernietigen, niet alleen in Oekraïne, maar in de hele wereld. Vroeg of laat zullen de partijen aan de onderhandelingstafel zitten, zo niet na hun redelijke beslissing, dan toch onder de druk van ondraaglijk lijden en verzwakking, het laatste beter te vermijden door de diplomatieke weg te kiezen.

Het is verkeerd om de kant van een van de strijdende legers te kiezen, het is noodzakelijk om aan de kant van vrede en rechtvaardigheid te staan. Zelfverdediging kan en moet plaatsvinden met geweldloze en ongewapende methoden. Elke brute regering is onwettig, en niets rechtvaardigt de onderdrukking van mensen en het bloedvergieten voor de illusoire doelen van totale controle of verovering van gebieden. Niemand kan de verantwoordelijkheid voor zijn eigen wandaden ontlopen door te beweren dat hij het slachtoffer is van wandaden van anderen. Verkeerd en zelfs crimineel gedrag van welke partij dan ook kan geen rechtvaardiging zijn voor het creëren van een mythe over een vijand waarmee zogenaamd niet te onderhandelen valt en die tegen elke prijs, inclusief zelfvernietiging, moet worden vernietigd. Het verlangen naar vrede is een natuurlijke behoefte van ieder mens en de uitdrukking daarvan kan geen rechtvaardiging vormen voor een valse associatie met een mythische vijand.

Het recht op gewetensbezwaren tegen militaire dienst was in Oekraïne zelfs in vredestijd niet gewaarborgd volgens internationale normen, om nog maar te zwijgen van de huidige omstandigheden van de staat van beleg. De staat heeft decennialang op schandelijke wijze vermeden serieus te reageren op de desbetreffende suggesties van de VN-mensenrechtencommissie en de protesten van het publiek, en doet dat nog steeds. Hoewel de staat niet van dit recht mag afwijken, zelfs niet in tijden van oorlog of andere noodsituaties, zoals in het Internationaal Verdrag inzake burgerrechten en politieke rechten staat, weigert het leger in Oekraïne het universeel erkende recht op gewetensbezwaren tegen de militaire dienst te eerbiedigen, en weigert het zelfs de gedwongen militaire dienst door mobilisatie te vervangen door een alternatieve, niet-militaire dienst volgens het directe voorschrift van de Oekraïense grondwet. Een dergelijk schandalig gebrek aan respect voor de mensenrechten hoort niet thuis in een rechtsstaat.

De staat en de samenleving moeten een einde maken aan het despotisme en juridisch nihilisme van de strijdkrachten van Oekraïne, dat tot uiting komt in een beleid van intimidatie en strafrechtelijke bestraffing wegens weigering om aan de oorlogsinspanningen deel te nemen en in de gedwongen verandering van burgers in soldaten, waardoor burgers zich niet vrij in het land kunnen bewegen of naar het buitenland kunnen gaan, zelfs als zij vitale behoeften hebben om zich te redden van gevaar, onderwijs te volgen, middelen te vinden voor levensonderhoud, professionele en creatieve zelfontplooiing, enz.

Regeringen en burgermaatschappijen van de wereld leken hulpeloos voor de gesel van de oorlog, meegesleurd in de trechter van het conflict tussen Oekraïne en Rusland en de bredere vijandschap tussen de NAVO-landen, Rusland en China. Zelfs de dreiging van vernietiging van al het leven op aarde door kernwapens heeft geen einde gemaakt aan de waanzinnige wapenwedloop, en het budget van de VN, de belangrijkste instelling voor vrede op aarde, bedraagt slechts 3 miljard dollar, terwijl de wereldwijde militaire uitgaven honderden malen groter zijn en een wild bedrag van 2 biljoen dollar hebben overschreden. Door hun neiging om massaal bloedvergieten te organiseren en mensen tot moorden te dwingen, hebben natiestaten bewezen niet in staat te zijn tot geweldloos democratisch bestuur en het uitvoeren van hun basisfuncties van bescherming van het leven en de vrijheid van mensen.

Naar onze mening wordt de escalatie van gewapende conflicten in Oekraïne en in de wereld veroorzaakt door het feit dat de bestaande economische, politieke en juridische systemen, onderwijs, cultuur, civiele samenleving, massamedia, publieke figuren, leiders, wetenschappers, deskundigen, professionals, ouders, leraren, medici, denkers, creatieve en religieuze actoren niet volledig hun plicht vervullen om de normen en waarden van een geweldloze levenswijze te versterken, zoals beoogd in de door de Algemene Vergadering van de VN aangenomen Verklaring en Actieprogramma inzake een Cultuur van Vrede. Bewijzen van de verwaarloosde vredesopbouwende taken zijn de archaïsche en gevaarlijke praktijken waaraan een einde moet komen: militaire patriottische opvoeding, verplichte militaire dienst, gebrek aan systematische openbare vredesopvoeding, oorlogspropaganda in de massamedia, ondersteuning van oorlog door NGO's, onwil van sommige mensenrechtenactivisten om consequent te pleiten voor de volledige verwezenlijking van het mensenrecht op vrede en gewetensbezwaren tegen militaire dienst. Wij herinneren de betrokkenen aan hun plichten op het gebied van vredesopbouw en zullen met klem aandringen op naleving van deze plichten.

Wij zien als doelen van onze vredesbeweging en van alle vredesbewegingen in de wereld het handhaven van het mensenrecht om te weigeren te doden, het stoppen van de oorlog in Oekraïne en van alle oorlogen in de wereld, en het zorgen voor duurzame vrede en ontwikkeling voor alle mensen op deze planeet. Om deze doelen te bereiken zullen wij de waarheid vertellen over het kwaad en het bedrog van oorlog, praktische kennis leren en onderwijzen over vreedzaam leven zonder geweld of met het minimaliseren ervan, en wij zullen hulp bieden aan de behoeftigen, vooral aan hen die getroffen zijn door oorlogen en onrechtvaardige dwang om het leger te steunen of deel te nemen aan oorlog.

Oorlog is een misdaad tegen de menselijkheid, daarom zijn wij vastbesloten geen enkele vorm van oorlog te steunen en te streven naar het wegnemen van alle oorzaken van oorlog.

OEKRAÏENSE PACIFISTISCHE BEWEGING

Vertaald met www.DeepL.com/Translator (gratis versie)

Op vele plaatsen ging in het afgelopen weekend de vredesweek van start. Zoals zondag in Den Haag met een samenkomst van vertegenwoordigingen van 9 kerken, Alevieten en Hindoe's. Het weer was guur maar niemand haakte af.

Met ondermeer de aankondiging van:

September Week of Action
for Peace in Ukraine
Sept 12  - Sept 15

Zie verder hier.

Lees de brief hier.

Daarbij grijpt hij terug op de positie die Karl Barth in 1949 innam bij een lezing waarin hij ingaat op de Oost-West tegenstelling en de rol van de kerk daarin. U vindt het artikel hier.

Men schrijft ons:
"Naar Gods wil zal de oorlog niet zijn." Zo verwoordde de eerste Oecumenische Assemblee van de Wereldraad van Kerken het in 1948, tegen de achtergrond van de miljoenen doden, oorlogsinvaliden en materiële schade als gevolg van de Tweede Wereldoorlog. En vandaag: met het begin van de crisis in Oekraïne draait het debat in de politiek en de media, maar ook in de kerken en andere maatschappelijke instellingen, bijna uitsluitend om de levering van meer en zwaardere wapens aan Oekraïne. De vraag moet worden toegestaan en gesteld: Welke doelen streeft het "Westen" eigenlijk na? Hoeveel slachtoffers rechtvaardigen deze gestelde doelen? De huidige spiraal van geweld, zoals die door beide partijen wordt nagestreefd, maakt zelfs een nucleaire confrontatie denkbaar.

STOP DE OORLOG!

Deze oproep is in de eerste plaats gericht aan Vladimir Poetin als de oorlogsstoker die de oorlog is begonnen. Maar Duitsland en zijn bondgenoten in de NAVO en in Europa worden ook opgeroepen alles in het werk te stellen om de oorlog zo snel mogelijk te beëindigen. Herbewapening en speciale middelen van de Bundeswehr brengen geen vrede! Het is tijd om de zwaarden om te zetten in ploegscharen, zodat de wereldgemeenschap zich kan wijden aan de dringende problemen van dit moment: de beperking van de klimaatverandering, sociale onrechtvaardigheid en de strijd tegen de honger in de wereld."

Zie verder op: friedensdekade.de

Van de Volkskrant werd de uitnodiging ontvangen om over de Open Brief en het vervolg daarop een artikel te schrijven dat ook voor de niet-ingevoerde lezer duidelijk zou zijn. Aldus geschiedde. Maar het artikel bleef enige dagen liggen en is uiteindelijk niet geplaatst met als reden: ”inmiddels heeft de opinieredactie de bijdrage grondig gelezen en bediscussieerd, maar al vinden wij de boodschap sympathiek en het andere geluid prima, stijl en argumentatie overtuigen niet, dus helaas wordt het alsnog een nee.”
Hier leest u het betreffende artikel, "Oorlogsretoriek brengt onheil over de wereld". Het is van de hand van Bram Grandia en Greetje Witte.

Bram Grandia reageerde eveneens op de kritisch column die Stevo Akkerman n.a.v. de vervolgbrief schreef in Trouw. U vindt zijn reactie hier, “Oogkleppen ter wille van de vrede?” Ook na enig aandringen werd dit artikel in Trouw niet geplaatst.

Het blijkt al met al niet eenvoudig te zijn om het eigen geluid uit de kring van Kerk en Vrede in de media gehoor te laten vinden.

De Open Brief riep herkenning op, maar evengoed tegenspraak. Inmiddels is er enige tijd verstreken. Graag wilden degenen die het initiatief tot deze brief genomen hebben ingaan op de diverse reacties om zo nodig weerwoord te bieden en de eigen intenties te verduidelijken. De brief is verstuurd naar degenen die reageerden op de Open brief, naar de media en naar andere mogelijk geïnteresseerden. Uiteraard staat deze ook op de website.

Een 30-tal ‘vredeswachters’ wilden laten merken en laten zien dat zulke geweldsmachines niet normaal zijn. Onder hen bevond zich het Kerk en Vrede lid Harry Pals. Zie hier zijn verslag met enkele foto's.

Beluister hier een fragment uit het NPO 1 Radio programma van "Dijkstra en Evenblij ter plekke" van zondag 26 juni waarin Yosé Höhne Sparborth wordt geïnterviewd bij de vliegbasis van Volkel.

Deze straf werd hem opgelegd omdat hij weigerde de boete te betalen die hij kreeg vanwege het bidden van het Onze Vader op een Duitse atoombunker. Frits lis lid van de Catholic Worker en woont in het Jeanette Noëlhuis in Amsterdam Zuidoost.

Hier leest u het bericht. Meer over Frits in het Nederlands Dagblad...

U kunt Frits een adhaesie sturen: noelhuis@antenna.nl

U kunt hem ook een kaart of brief sturen:

Frits ter Kuile, Justiz Vollzug Anstalt, Trierer Landstrasse 64, D-54516 Wittlich, Duitsland

 🕊️
Morgen gaat de #PeaceSummit van start! Bekijk hier het programma.

De oorlog in Oekraïne toont aan dat kernwapens geen veiligheid creëren maar een middel zijn voor terreur en chantage. De wereld heeft dringend behoefte aan een op de realiteit gebaseerd plan om kernwapens af te schaffen, een plan waarbij regeringen, verkozen vertegenwoordigers, internationale organisaties, het maatschappelijk middenveld en getroffen gemeenschappen worden betrokken. Nu regeringen bijeenkomen voor de eerste bijeenkomst van staten die partij zijn bij het VN-Verdrag inzake het verbod op kernwapens (TPNW) in Wenen, komen alle geledingen van de samenleving in Wenen en over de hele wereld bijeen om hun stem te laten horen in een luid, ondubbelzinnig "nee" tegen deze massavernietigingswapens.

Zie verder hier.

Dit vredesblok was een initiatief van Stop de Wapenhandel. Kerk en Vrede had zich daarbij aangesloten. In dit vredesblok werd zichtbaar gemaakt dat we samen optrekken voor vrede, klimaatrechtvaardigheid en bescherming van vluchtelingen. Gesproken werd daarbij ondermeer door Benjamin Baars.

Foto's

Hier vindt u de link.

Doe mee en geef dit idee door...

Dit keer was ook Kerk en Vrede present in de persoon van Henk Baars. Hij las de open brief voor die onlangs verschenen is, "Voor het te laat is". Henk schrijft: "Gesproken tijdens de demo aldaar. Ging goed. Verklaring werd voorgelezen en kreeg applaus, daarna was men nieuwsgierig hoe we het gedaan hadden. Gezelschap realiseert zich heel goed dat we wat anders moeten. Men vroeg hoe we verder gingen. Daar hebben we nog geen duidelijk perspectief op, wel het idee samen te komen."

PERSBERICHT IFOR (INTERNATIONAL FELLOWSHIP OF RECONCILIATION)
Parijs, 12 juni 2022

Bijeengekomen in Parijs voor de jaarlijkse bijeenkomst van de Europese afdelingen van de International Fellowship of Reconciliation (IFOR), spreken vertegenwoordigers uit Oostenrijk, Engeland, Schotland, Frankrijk, Duitsland, Italië, Nederland, Zwitserland en Wales hun diepe bezorgdheid uit over de toename van de bewapening en de militaire uitgaven als antwoord op de voortdurende oorlog.

De geschiedenis leert dat een militaristische reactie leidt tot een toename van het gewapende conflict en dat oorlog een ramp is voor de mensheid en voor de hele planeet. Deze houding is gevaarlijk en creëert de illusoire veronderstelling om vrede te handhaven met wapengeweld.

De oorlog in Oekraïne toont eens te meer aan dat geweld meer geweld creëert en dat we behoefte hebben aan een efficiënte alternatieve manier om conflicten te transformeren en blijvende vrede te verzekeren. Actieve geweldloosheid is het alternatief dat een toekomst voor onze gemeenschap kan verzekeren. Wij erkennen de diverse geweldloze inspanningen van mensen in Oekraïne alsook door hen die vreedzaam protesteerden tegen de oorlog in Rusland en gevangen werden gezet.

IFOR begon in 1914 met een uitdrukkelijke verbintenis om te weigeren deel te nemen aan WO I. Als leden van IFOR nodigen wij uit om van het verleden te leren en geweldloos verzet, dialoog, vredesonderhandelingen, burgerinterventie en verzoeningsproces om het gewelddadige conflict te de-escaleren.
Wij zijn solidair met hen die weigeren deel te nemen aan de oorlog in Oekraïne en aan alle andere oorlogen, en met degenen die bezwaar maken en bescherming zoeken in andere landen.

Wij roepen alle Europese landen op te werken aan vrede, door middel van geweldloosheid, en niet naar vrede te zoeken door middel van wapens. Wij dringen er bij de Europese Unie op aan om in de praktijk en in daden werkelijk naar vrede te streven. Wij hebben een vredesalliantie nodig, geen militaire alliantie.
Wij nodigen ook kerkleiders en religieuze groeperingen van harte uit om zich uitdrukkelijk aan te sluiten om vrede te ondersteunen en oorlog te weigeren.
Wij doen een beroep op onze regeringen om zich dringend in te zetten voor de vrede en af te zien van het steunen van het militaire systeem en de oorlog door militaire uitgaven, wapenproductie en handel.
In het bijzonder één week voor de historische Conferentie die in Wenen zal plaatsvinden over het
VN-verdrag inzake het verbod op kernwapens (TPNW), dringen wij er bij alle overblijvende Europese landen op aan het VN-Verdrag te ondertekenen, ten minste als waarnemers aan de Conferentie van Wenen deel te nemen en zich ertoe te verbinden de wereld te bevrijden van deze op handen zijnde bedreiging voor het leven op aarde.

Vertaald met www.DeepL.com/Translator

Kerk en Vrede is aangesloten bij IFOR, het International Fellowship of Reconciliation. 

Naar aanleiding van de oorlog in Oekraïne heeft dit IFOR samenwerking gezocht met andere vredesorganisaties om op te komen voor de belangen van mensen die voor hun geweten niet deel willen of kunnen nemen aan oorlogshandelingen in deze oorlog, van beide kanten.  Die samenwerking is gevonden met o.a. EBCO, het Euopean Bureau for Conscientious Objection, en WRI, War Resisters International.

Gezamenlijk is een oproep geschreven aan de leden van het Europees Parlement en de leden van het Parlement van de Raad van Europa. Daarin wordt gevraagd om mensen, die weigeren om deel te nemen aan deze oorlog, de rechten te geven die ze verdienen. In de oproep wordt er op gewezen dat het recht om militaire dienst te weigeren één van de fundamentele rechten van de mens is. Dat is vastgelegd in verklaringen van de Verenigde Naties en van het Europees Parlement.

Het zal duidelijk zijn dat het momenteel zowel in Rusland als ook in Oekraïne niet eenvoudig is om van dit recht gebruik te maken.

Kerk en Vrede ondertekent deze verklaring, als steunbetuiging aan hen die ook in heel moeilijke omstandigheden willen getuigen van hun geloof in een wereld zonder oorlogsgeweld.

Initiatiefnemers zijn Henk Baars,  Dick Boer,  Harm Dane, Bram Grandia, Harry Pals, Piet Vliegenthart en Greetje Witte-Rang. Voor ondertekening is gestreefd naar een beperkte groep ondertekenaars. Daarvoor is een beperkte en tegelijk diverse groep benaderd, waarvan vervolgens weer een selectie positief reageerde.

U vindt de brief met de lijst van ondertekenaars hier.

Alhier haar 13e en laatste bericht.

"In het licht van de brutale aanval van Rusland op Oekraïne en de omvang van dood en vernietiging zonder einde in zicht, streven we naar de radicaliteit van geweldloosheid waartoe Jezus ons uitnodigt", zo luidt de boodschap. De volledige tekst (engels en nederlands) vindt u hier.

In Rusland zijn inmiddels zo'n 16.000 mensen opgepakt bij anti-oorlogsprotesten. In het westen mogen we gelukkig wel dingen zeggen die afwijken van het regeringsstandpunt. Maar veel ruimte voor nuance is er niet. In de media gaat het vooral over het grote verdriet van de Oekraïners, en het wrede geweld van het Russische leger. Emotie verkoopt, en reden tot boosheid en verdriet is er genoeg. Maar we zien weinig context en oorzaken. Alsof er alleen maar een hier en nu is.
Alsof er geen geschiedenis is. En geen toekomst waarin beslissen consequenties heeft. De Tweede Kamer komt ook niet echt verder dan: 'Wij zijn de goeien, zij zijn de slechten', en 'Met meer wapens lossen we alles op'. De Kamer wil meer geld naar de krijgsmacht bovenop de jaarlijkse 3 miljard euro extra die al eerder is toegezegd. Daaraan lijkt de regering nu tegemoet te komen door geld weg te halen bij het klimaat- en stikstofbeleid. Goed voor de wapenindustrie, maar het brengt niet meer veiligheid. Want hoe zal de krijgsmacht ons beschermen tegen de ineenstorting van het ecosysteem?

Om het nog verder te versimpelen is er nu een nieuw frame. En dat is:
'Dit is een oorlog van de democratie tegen autoritaire regimes. Dit is een oorlog van een hoge morele orde',  waarbij wij, westerse landen, uiteraard de hoge morele orde vertegenwoordigen. Wat fijn om bij de goeien te horen. Maar het klopt natuurlijk niet.

Als deze oorlog ergens over gaat dan is het, dat ieder land zijn eigen lot mag bepalen. Zonder dat het bang hoeft te zijn voor gewelddadige interventie van buitenaf.

Daarin hebben NAVO-landen niet zo'n beste reputatie. Als het westen moreel superieur gaat doen denken veel landen in andere delen van de wereld aan Irak, aan Afghanistan, aan Libië. Waar het geweld en de schade inmiddels vele malen groter is dan in Oekraïne. Het westen staat deze keer niet aan de kant van de agressor maar is zeker niet moreel superieur. De NAVO is gewoon een militaire organisatie die de belangen van het westen verdedigt. En daarbij soms een ander land met geweld binnenvalt, zoals Rusland bij Oekraïne gedaan heeft.

In andere delen van de wereld zijn ze daarom wat afhoudend als het westen oproept tot sancties tegen Rusland. Veel niet-westerse landen doen daar niet aan mee. Voor hen is dit is gewoon de zoveelste oorlog van witte mensen, waarin een wereldmacht probeert een ander land zijn wil op te leggen.

De mensen in Oekraïne verdienen onze steun. Als wij iets kunnen doen om de oorlog te stoppen moeten we dat doen. Maar we moeten ons wel bewust zijn van hoe de rest van de wereld naar ons kijkt. Er is een vreselijke burgeroorlog gaande de gang in de Ethiopische provincie Tigray met aanwijzingen voor massamoorden. NAVO-land Turkije is Iraaks-Koerdistan binnengevallen. Palestina is al tientallen jaren bezet. De rest van de wereld ziet die oorlogen ook, wij zien nu vooral Oekraïne. Wij helpen ook vooral de Oekraïense vluchtelingen, en laten mensen uit andere delen van de wereld in de steek. Terwijl die vaak vluchten voor oorlogen die NAVO-landen zijn begonnen.

Het interesseert Poetin geen jota wat de westerse vredesbeweging vindt.
Maar we zijn wel verantwoordelijk voor onze eigen regeringen. Wapens brengen geen vrede. In Oekraïne zal er een staakt-het-vuren moeten komen, en daarna onderhandelingen. De oorlogsstemming in de westerse landen en het fors verhogen van de oorlogsbudgetten zijn geen bijdrage aan een oplossing.

Wendela de Vries
Onderzoeker en campaigner bij Stop Wapenhandel

Daarvoor had hij uit zijn enorme artikelproduktie voor vele kerkelijke/christelijke periodieken een selectie gemaakt voor tien hoofdstukken om een tijdsbeeld te geven van Kerk in de stad in de 21e eeuw onder de titel Toen was geloof niet meer gewoon. Dit boek is te bestellen bij de feestvierder voor € 19,90 + portokosten via een mail naar: ressen@xs4all.nl of op de website www.docete.nl waar het boek is gepubliceerd.

In een eerste reactie gedenken we in de kring van Kerk en Vrede Mient Jan met eerbied. 
We noemen met respect zijn inzet tegen kernwapens. En de betrokkenheid bij het drama rond Srebrenica.
Wat heeft hij intense discussies op de (kerkelijke) Nederlandse agenda gezet. 
Wat heeft hij daar een enorme energie in gestoken.
Toen hij in een latere fase opriep om meer wapens in te zetten tegen IS raakten we wat bij elkaar uit de buurt. 
Zijn gedachtenis zij velen tot zegen. 

Uitgebreid In Memoriam bij Pax.

De retoriek van Poetin, gesteund door zijn kerk,  belooft weinig goeds. Alle reden voor Westerse politici, militairen en conflictwetenschappers om zijn woorden heel serieus te nemen. Zo schrijft Trouw-columnist Stevo Akkerman in zijn column van 2 mei hoe op de Russische televisie een kernoorlog als een reële mogelijkheid wordt afgeschilderd.

Toch zijn er in Duitsland mensen die kanselier Scholz in een open brief vragen om de-escalatie. Stevo Akkerman geeft niet hoog op van de brief die door 28 Duitse intellectuelen en kunstenaars werd ondertekend. Klinkt goed de-escalatie, maar...

Jammer dat Trouw noch Stevo Akkerman de inhoud van deze open brief weergeeft. Wel het antwoord van de Oekraïense schrijfster Jevgenia Belorusets die de opstellers verwijt: "Jullie veroordelen ons eigenlijk tot verdwijnen". Dat doen de opstellers niet. Zij roepen op tot de-escalatie, tot een stoppen met het leveren van nog zwaardere wapens aan Oekraïne. Want langs die weg wordt Oekraïne het slagveld van een oorlog tussen het Westen en Rusland, uitgevoerd door Oekraïners en ten koste van de Oekraïners en hun land. Hoeveel geven we echt om de Oekraïners?

Deze noodlottige ontwikkeling lijkt nu in gang te zijn gezet. Het lijkt wel of Akkerman niet stil wil staan bij het scenario dat Poetin in al zijn woede en haat tegen het Westen bereid kan zijn velen mee te nemen in een dodelijk scenario. De sfeer in de column (en helaas niet alleen daar) is dat wie niet voor ons is, namelijk voor een steunen met alle middelen, die tegen ons is. Zo wordt het noodzakelijke debat gesmoord in oorlogstaal.

Zelenski en velen met hem pressen het Westen om nog sterker in te grijpen. Het Westen lijkt na alle afschuwelijke beelden van burgerslachtoffers bereid de drempel naar een directe betrokkenheid in de oorlog met Rusland over te steken. Dan is het leed niet te overzien.

Is er nog een andere weg? De Duitse opstellers van de open brief verwoorden een kritische stem. Dat geluid missen we in Akkermans column. Die stem missen we op dit moment in de krant, op de kritische artikelen van Jolle Demmers na. Wij, leden van Kerk en Vrede, hopen dat velen zich aansluiten bij de oproep van de Duitse intellectuelen, schrijvers, kunstenaars. Wij steunen die oproep om nog verder massaal bloedvergieten te voorkomen en de mensheid en de aarde niet bloot te stellen aan een kernoorlog.

Bram Grandia en Greetje Witte Rang leden van Kerk en Vrede

Laten we beginnen met muziek. Indrukwekkende muziek van Karl Jenkins. 

The Armed Man: A Mass for Peace is een compositie voor solisten, koor en orkest uit 1999. Hij schreef dit stuk voor het Royal Armouries Museum ter gelegenheid van de feesten naar aanleiding van het nieuwe millennium en het werd voor het eerst uitgevoerd op 25 April 2000 in Londen. Het werk wordt opgedragen aan de slachtoffers van de Kosovo crisis. 
Zeer indrukwekkend, b.v. het Benedictus of het Agnus dei. 

Luister hier

In een interview met de Corriere della Sera uit paus Franciscus forse kritiek op de Russische patriarch Kirill ,het hoofd van de Russisch-orthodoxe Kerk, omdat die de oorlog in Oekraïne steunt.
'Ik heb veertig minuten via zoom met Kirill gesproken. De eerste twintig minuten las hij me alle rechtvaardigingen voor de oorlog voor. Ik luisterde en zei: ‘Ik begrijp hier niets van. Broeder, wij zijn geen staatsklerken, wij mogen de taal van de politiek niet gebruiken, maar die van Jezus. Wij zijn herders van hetzelfde heilige volk van God. Daarom moeten we de weg van de vrede zoeken, het wapenvuur stoppen.’
De patriarch kan niet de misdienaar van Poetin worden. Ik had een afspraak met hem in Jeruzalem op 14 juni. Het zou onze tweede persoonlijke ontmoeting zijn geweest, die niets met de oorlog te maken had. Maar nu is zelfs hij het ermee eens: laten we stoppen, het zou een dubbelzinnig signaal kunnen zijn.
 
Poetin
Paus Franciscus bevestigt dat hij om een gesprek met Vladimir Poetin in Moskou heeft gevraagd om met hem te praten over het beëindigen van de oorlog in Oekraïne. Maar hij heeft geen reactie gekregen. 'Op de eerste dag van de oorlog heb ik de Oekraïense president Zelenski aan de telefoon gehad', vertelt de paus, 'maar ik heb Poetin niet gebeld. Ik hoorde van hem in december voor mijn verjaardag, maar deze keer niet. Ik wilde een duidelijk gebaar maken dat de hele wereld kon zien en daarom ging ik naar de Russische ambassadeur. Ik vroeg ze het uit te leggen, ik zei ‘hou alsjeblieft op’. Toen vroeg ik kardinaal Parolin (de staatssecretaris van de Heilige Stoel), na twintig dagen oorlog, om Poetin de boodschap te sturen dat ik bereid was om naar Moskou te gaan. Natuurlijk was het nodig dat de leider van het Kremlin wat openingen werden geboden. Wij hebben nog steeds geen antwoord gekregen en wij blijven aandringen, hoewel ik vrees dat Poetin deze ontmoeting op dit ogenblik niet kan en wil bijwonen. Maar hoe kan zo’n wreedheid niet gestopt worden? Vijfentwintig jaar geleden met Rwanda hebben we hetzelfde meegemaakt.'

De paus denkt dat Poetin voorlopig niet zal stoppen. Hij probeert ook te redeneren over de oorzaken van diens gedrag, over de beweegredenen die hem tot deze wrede oorlog drijven. 'Misschien', vermoedt de paus, 'heeft het geblaf van de NAVO aan de deur van Rusland, Poetin ertoe gebracht dit conflict te ontketenen. Een woede waarvan ik niet kan zeggen of ze werd uitgelokt, maar misschien werd ze in de hand gewerkt.' (vet door Bram Grandia)

Paus Franciscus heeft zich al geregeld uitgesproken over het bloedige conflict. Zo vroeg hij op Pasen om een einde aan de wrede en zinloze oorlog in Oekraïne en de broederhaat. Afgelopen zondag omschreef hij de oorlog als een macabere achteruitgang van de menselijkheid die hem doet lijden en huilen. Opnieuw bekritiseerde hij Rusland met een verwijzing naar de barbaarse verwoesting van Marioepol.

Bron: kro-ncrv.nl/katholiek