Graag wil Kerk en Vrede een pacifistische agenda bevorderen in kerken en daarbuiten.
Het zou voor de hand liggen dat in deze tijd van (bijna wereld-) oorlog in Oekraïne het gesprek over vrede weer op gang komt. Niet alleen op de sociale media maar ook in (ad hoc) groepen. Kerk en Vrede wil graag op de verwarring die er heerst over wreedheid, misdaad, hulp en (on-)menselijkheid in gaan, met wie dan ook. De mentale instelling van de mensen t.a.v. deze thema's is van het grootste belang. Niet alleen hulpverlening, die hartverwarmend is. Maar ook koersverleggen: we zijn toch weer een oorlog ingerommeld waarvan we dachten dat die niet meer zou komen. We zijn de vrede kwijt, waarvan we dachten dat we daar ons best niet meer voor hoefden te doen. Te goeder trouw zijn we klimaat sexier gaan vinden dan vredespolitiek, of het vermijden van alles wat tot oorlog kan leiden.
.jpeg)
Henk Baars 15-08-1952 werkte als bedrijfspastor bij Hoogovens(Tata Steel) en in Amsterdam in verschillende bedrijven. Stond aan de wieg van de armoedebeweging in de tachtiger jaren aldaar. Samen met Ab Harrewijn, de overleden arbeidspastor en Groen Links kamerlid. Richtte mede de Acht Mei Beweging op. Een protest en emancipatiebeweging in de RK kerk en organiseerde in dit kader veel grote events. Werd later voorzitter van de beweging. Werkte als kerkelijk opbouwwerker in het dekenaat Haarlem. Was in de RK kerk als pastor niet langer welkom vanwege zijn profilering in de Acht Mei Beweging en vond een baan bij Stek(Stad en Kerk) te Den Haag, waar hij de verantwoordelijkheid kreeg over het kerk en buurt werk en tal van andere sociale projecten onder handen nam, waaronder de oprichting van de Voedselbank Haaglanden, waar hij nu vice voorzitter van is. is voorzitter en voorganger bij de Haagse Dominicus. Henk Baars is de huidige voorzitter van Kerk en Vrede.
hbaars@icloud.com
Klap in
Arie de Bruijn voormalig kantoormedewerker bij Kerk en Vrede en nu vooral kerkmusicus.
Lees verder
Lezing Vredeslied in 'LIEDBOEK Zingen en bidden in huis en kerk'
Tijdsduur: 2 uur, inclusief pauze of een deel van de avond
Na een inleiding wordt een tiental vredesliederen besproken en gezongen.
Toelichting bij: tekst, melodie, schriftverwijzingen en liturgische bruikbaarheid.
Het besproken lied wordt gezamenlijk gezongen. Liefst in samenwerking met de plaatselijke cantorij en organist.
Er zijn verschillende invalshoeken.
Liederen om vrede (b.v. in de Vredesweek)
Liederen om vrede op aarde (b.v. in de adventstijd)
Liederen om vrede onderweg (b.v. pelgrimage van gerechtigheid en vrede)
Liederen om vrede (b.v. thematische zangavond rond vrede)
Het vredeslied heb je nodig om vol te houden, elkaar te bemoedigen op de weg van vrede en gerechtigheid.
Graag tot overleg bereid.
Tot uw dienst: ook als Organist/kerkmusicus.
Lees een paar ervaringen.:
• Songs of Peace (lijst waar we al waren vindt U hier)
• Het vredeslied
emmyarie@solcon.nl
Klap in.jpg)
Rob van Essen is emeritus predikant. Weduwnaar sinds 2005, hertrouwd met Neeltje Rauwerda. Werkte in de grote steden (Amsterdam,Utrecht, Den Haag) en deed een doctoraalstudie Urban Mission bij prof. Anton Wessels (VU).
Hij is redacteur van de Vredesspiraal, waarin hij, naast andere bladen, Regelmatig columns schrijft. Recent verscheen van hem: ‘Toen was geloof niet meer gewoon’ (Docete)
Voor de cursus Theologie voor gemeenteleden (in de Haag: Theologie voor Geïnteresseerden) doceert hij sinds geruime tijd het vak ‘Kerk in de mondiale samenleving’ (met aandacht voor vredesgetuigenis).
ressen@xs4all.nl
Klap in
bramgrandia48@gmail.com
Klap in
Yosé Höhne-Sparborth, Utrecht. Projectmedewerkster Kerk en Vrede
Lees verder
Werd door Kerk en Vrede, Vredeskerken en Raad van Kerken 2002 naar Irak gezonden. Bleef in contact en was sinds 2014 al 11 maal op bezoek. Doet er nu trauma-arbeid. Na terugkeer vertelt ze graag hoe oorlogen gewone mensen beschadigen, én over de mentale kracht van dit volk. Leeft afwisselend bij Dominicanessen, bij Aartsbisschop Mirkis, of in een klooster dat vluchtelingen en politiek bedreigde mensen onderdak geeft.
Verder deed ze vredeswerk in Oost-Europa, Nicaragua, Chili, El Salvador en Colombia.
Lid Theologische Werkgroep van Kerk en Vrede.
Circuit Raad van Kerken Nederland en “2of3bijEEN”.
Lid van de Zusters van 'De Voorzienigheid'.
Kan vertellen over
Aanloop naar de Eerste Wereldoorlog: Europese machten in de Krim, Midden Oosten, Noord Afrika, Balkan… waar niet? Een spiegel van een eeuw.
Dialogeren met moslims en joden: wij zijn de dominante groep in Nederland, wat vergt dat van onze houding om goede gesprekspartners te zijn?
Slavernij: verleden? 27 miljoen mensen leven anno 2014 in slavernij. Wij, nakomelingen van daders, kennen wij onze beschadigingen?
Gods Verdwenen Gelaat: la Desaparacida. God schiep ons naar Haar/Zijn beeld: man en vrouw. God Witman is een verminkt gelaat, veel weggehakt. Het Verdwenen Gelaat, kan het voor ons symbool worden voor alle mensengroepen en het geweld tegen, hen dat buiten beeld gehouden wordt?
Europa in het Midden Oosten: toen en nu. Horen we een late echo van een eeuw geleden?
Om werkelijk tot vrede te komen moeten we onze geschiedenis kennen, en daarbinnen expliciet ‘onze’ daderrol: van Nederland, van Europa, van West-Europa.
Ter verdere oriëntatie: www.kirkukutrecht.nl of www.katholiekutrecht.nl voor filmimpressies
yosehohnesparborth@gmail.com
Klap in
Al vanaf mijn studietijd ben ik betrokken bij het werken aan vrede in de wereld. Die belangstelling is verdiept door mijn theologiestudie, waarin de nadruk lag op bijbelse en politieke theologie. Na een werkkring in de vredesbeweging ben ik 30 jaar predikant geweest. Inmiddels ben ik met pensioen, maar nog steeds als vrijwilliger betrokken bij de Vereniging voor Theologie en Maatschappij en bij Kerk en Vrede (theologische werkgroep).
Mijn insteek is de verbondenheid van vrede en gerechtigheid en de bijbelse weg van het vormen van een alternatieve nieuwe gemeenschap in deze oude wereld. Achtergrond daarbij is de bijbelse kritiek op de machten die zich goddelijk wanen en mensen willen vastzetten in onrecht, machteloosheid en wanhoop.
harrypals1952@gmail.com
Klap inMark Akkerman (lid van Kerk en Vrede en werkzaam bij StopWapenhandel) las de nieuwe defensienota en schreef deze bespreking.
Citaat
"(...) er is sprake van veel geopolitieke instabiliteit en dat baart in welk scenario dan ook grote zorgen over de ingezette koers. Die instabiliteit, en andere belangrijke internationale vraagstukken als klimaatverandering, vragen juist om internationale samenwerking en overleg. De (eenzijdige) nadruk op het versterken van militaire capaciteiten staat dit in de weg. Er is vanuit deze regering nauwelijks aandacht voor bijvoorbeeld het sterk afnemende gezag van de Verenigde Naties, de moeite om überhaupt tot internationaal overleg te komen of voor inzet op diplomatie in het algemeen. Als diplomatie al benoemd wordt wordt het voornamelijk neergezet als versterking van militaire middelen."
Onlangs verscheen de nieuwe defensienota, "Samen voorwaarts!"
Ewald Engelen schreef daar een uitgebreide reactie op.
Enkele citaten daaruit:
"Het zijn interne contradicties en inconsistentie die leren dat Defensie zich bij het uitrollen van zijn militariseringsagenda niet heeft gebaseerd op een grondige, realistische geopolitieke veiligheidsanalyse, zoals je van een betrouwbare overheid mag verwachten, maar simpelweg alle retorische strohalmen bij elkaar heeft geveegd om burgers via de trechter van politiek en systeempers rijp te maken voor een forse financiële aderlating."
"We verdedigen onze welvaart, vrijheid, democratie en rechtsstaat door onze welvaart, vrijheid, democratie en rechtsstaat te offeren op het altaar van een militair-industrieel complex dat een vermeende veiligheidsdreiging heeft aangegrepen voor het uitrollen van een ongekende militariseringsagenda."
"Dat is wat mij betreft het teleurstellendste aan de Nota: er wordt met geen woord over de noodzaak gerept om kracht en macht te combineren met wijsheid en gesprek. Het woord diplomatie komt maar twee keer voor. Een keer om te melden dat Chinese diplomatie eigenlijk wapengekletter is. En een keer om te verwijzen naar “defensiediplomatie”, oftewel: in Brussel elkaar in NAVO-verband verder ophitsen richting oorlog."
"Maar liefst 344 keer komt het woord ("samen") in de Nota voor, bedoeld om retorisch te verhullen dat er niets “gezamenlijks” is aan militarisering. Het is immers gestoeld op een verhaal van een pal tegenover elkaar staande “wij” en “zij”, die existentiële vijanden van elkaar zijn en elkaar dus te vuur en te zwaard moeten bestrijden. Maar er is ook geen “wij” dat zich gezamenlijk achter militarisering schaart, omdat iedere euro die naar defensie gaat, zoals, opnieuw, Eisenhower al wist, onherroepelijk ten koste gaat van onderwijs, zorg, huisvesting, infrastructuur en ov."
Lees verderAan het eind van het schooljaar wordt op het Haags Montessori Lyceum de jaarlijkse Kenneth Gonçalves lezing uitgesproken. De naamgever van deze lezing was in de jaren vijftig leerling op dit lyceum. Na de voltooiing van zijn rechtenstudie ging hij terug naar Suriname, waar hij werkte als advocaat. Aan het eind van de jaren zeventig werd hij deken van de orde van advocaten. Na de staatsgreep van Bouterse zette hij zich in voor tallozen die door de coupplegers en hun handlangers werden vervolgd.
Samen met een aantal collega’s en vertegenwoordigers van maatschappelijke organisaties schreef hij in november 1982 een brief aan Bouterse waarin hij pleitte voor herstel van de democratie in Suriname. In zijn boek ‘Suriname. Van wingewest tot natiestaat’ Heeft Jan Pronk die brief omschreven als het belangrijkste document betreffende het wezen van de democratische staat Suriname dat ooit is opgesteld. Hij stelde vast dat dit document een hoge actualieitswaarde en geldigheid heeft tot ver buiten de grenzen van Suriname (inclusief Nederland, zouden we daaraan vandaag kunnen toevoegen).
Het was een waardige, trotse en moedige brief. Enkele weken later heeft Kenneth Gonçalves zijn opstelling met de dood moeten bekopen. Samen met veertien anderen werd hij op 8 december 1982 op bevel van Bouterse in koelen bloede in Fort Zeelandia vermoord.
Jan Pronk kreeg de uitnodiging om de Kenneth Gonçalves lezing 2026 te houden. Het gehoor bestond uit de leerlingen van de hoogste klassen van de school. Het thema was: ‘Macht is recht?’
Hier is deze podcast te beluisteren. Een krachtig appel aan jonge mensen.
Lees verderKom vrijdag 24 juli a.s. om 18 uur naar het Spui voor het 91e vredesprotest!
Lees verderlopen we
maandag 3 augustus
de 2,7 km van de kerk in Volkel
naar de hoofdpoort van de luchtmachtbasis
om daar als om 12 uur het luchtalarm afgaat
81 minuten de poort te blokkeren...
