Zojuist - mei 2023 - verscheen er een historisch boek, bijna een vredesboek.
De DDR staat voor de hele westerse wereld symbool als HET bewijs dat socialisme leidt tot dictatoriale landen. Het grote bewijs is dan de muur rond Berlijn. Die muur rond Berlijn werd in 1961 neergezet, omdat voortdurend goed opgeleide mensen naar de BRD vertrokken om daar stevige salarissen te gaan verdienen - en dan ook nog concurrerend met West-Duitse collega’s die daartoe privé-schulden hadden opgebouwd. Adenauer zei eens: “Wij hoeven geen artsen op te leiden, dat doet de DDR voor ons.”
Tegenwoordig dienen we ons af te vragen, waarom die muur van Berlijn onbetwistbaar symbool van dictatuur is, terwijl de muur tussen VS en Mexico, de diverse vormen van muren in Zuid-Europa niet duiden op dictatoriale Europese neigingen? Is mensen door een muur binnenhouden wreder, dan mensen door een muur laten verdrinken?
Deze vraag stelt de auteur niet. Wel memoreert ze vrij helder waarom die muur er kwam. De auteur: Katja Hoyer, 4 jaar oud toen de muur viel. Nu een Duits-Britse historica en journaliste. Dat ze journaliste is maakt het boek zeer helder. Bijna 400 pagina’s complexe kost en zeer leesbaar. Dat ze historica is, en een goede, is merkbaar aan wat ze biedt. Via interviews, onderzoeken van archieven, eigen ervaringen van familie en vrienden, schrijft ze een uiterst genuanceerd beeld bijeen onder welke omstandigheden de DDR ontstond, hoe die staat zich tegen wil en dank ontwikkelde, volwassener en opener werd, en op het punt stond door te breken als werkelijk een socialistische democratie. Op dat moment nam Kohl het voortvarend over. In haar woorden:
“Voor Oost-Duitsers begon op 3 oktober 1990 een tijd vol veranderingen, zonder dat ze invloed konden uitoefenen op de kracht, de richting en de snelheid daarvan…In 2005 was 20 procent van alle Oost-Duitsers werkloos. Hoe hoog dat percentage ook is, het verhult de ware omvang van de economische terugval…competente mensen moesten dan maar schoonmaken, of fabrieken ontmantelen zodat die konden worden verkocht… in de eerste twintig maanden na de ‘Wende’ werden 4000 bedrijven gesloten…Oost-Duitse leraren die al tientallen jaren onderwijs gaven moesten terug naar de universiteit om bijgeschoold te worden…Kinderopvang verdween grotendeels… Oost-Duitse vrouwen moesten ineens zelfs rechtvaardigen waarom ze beide wilden: kinderen én werken… Het (nu) bestaande politieke systeem lijkt boven alle kritiek verheven.”
In 1989 kozen de Oost-Duitsers voor een democratie, het volk had daar al jaren naartoe gewerkt. En toen die mogelijk werd, hielp Kohl de zaak kantelen en sprak van een hereniging. Oost-Duitsers gebruiken dat woord niet. Ze spreken liever van Wende.
“Achter de muur” beschrijft zeer gedetailleerd, op alle terreinen van het maatschappelijk leven, hoe de ontwikkelingen gingen, eerst moeizaam, later steeds soepeler. Ze geeft de fraaie ontwikkelingen weer, maar ook de stroperigheid die er dan toch weer was, en hoe dat dooreen speelde. Hoe soms de Sovjet-Unie een sta-in-de-weg was, soms verbeteringen naderbij hielp brengen. Wat ze goed helder maakt: Stalin wilde één neutraal Duitsland, wilde geen DDR. Het waren de Amerikanen die voet aan Europese grond wilden houden. Katja memoreert de data: in West-Duitsland begonnen de delingen: aanschaf D-Mark en vier dagen later kwam de DDR-Mark; proclameren van de Bondsrepubliek, een half jaar later de DDR; oprichting van de NAVO (1949); het Warschaupact werd opgericht in 1955, nadat ook de Bondsrepubliek lid werd van de NAVO.
Onder andere Harvard University prijst het boek als een briljante manier om helder te maken dat de DDR niet slechts een voetnoot is in de geschiedenis.
Jammer dat de auteur twee zeer relevante zaken niet meldt. Dat in de DDR de bevolking relatief nazi-gericht was geweest (grootgrondbezitters) en de leiding in handen kwam van nazi-slachtoffers; dat in de DDR nazi’s uit scholen en rechtbanken werden verwijderd en door nazi-vervolgden werden vervangen - terwijl in de BRD alle nazi’s op alle posten bleven zitten.
Zo vermeldt ze ook niet, dat na 1989 feitelijk de DDR werd “abgewicket”: nagenoeg alle leidinggevende banen kwamen in handen van West-Duitsers, desnoods werden mensen beschuldigd van Stasi-praktijken om die banen vrij te krijgen. Zoiets overkwam bijvoorbeeld de theoloog Heiner Fink, die na de Wende door docenten en studenten werd gekozen tot rector van de Humboldt-universiteit. Hem werden Stasi-praktijken verweten, er volgden zware processen. Een advocatencollectief uit Bremen meldde zich uiteindelijk om hem te verdedigen. Auteurs als Christa Wolf, en Stefan Heim zetten zich voor hem in. Hij werd symbool voor de Westduitse praktijk die ook door veel BRD-burgers “overname” werd genoemd, in plaats van hereniging.
Katja Hoyer. “Achter de muur”, 2023 Querido Facto Amsterdam-Antwerpen. Vertaald uit het Engels.
Yosé Höhne Sparborth
Klap inMay-May Meijer, oprichter vredesorganisatie Peace SOS schrijft over de bereidheid van Poetin en het grote belang daarvan om met Europa te praten over veiligheidsafspraken.
"Het is meer dan de hoogste tijd dat President Poetin en de andere wereldleiders serieus werk maken van vrede in Oekraïne. Er zijn al veel te veel mensenlevens verloren gegaan, mensen gewond geraakt, mensen op de vlucht. Ontvoerde kinderen die terug willen naar hun ouders. En ook wordt door de oorlog enorme schade aangebracht aan de natuur."
Zie hier verder...
Lees verderAlon-Lee Green is actief in de beweging ‘Standing Together’. Deze organisatie zet zich in voor een vreedzame oplossing van het conflict tussen Israël en de Palestijnen. Daarbij moet aan beide partijen recht worden gedaan. Er is geen andere weg naar vrede
Hij schreef ons gisteren over wat er in Jeruzalem gebeurde:
Honderden activisten van Standing Together waren vandaag in de Oude Stad aanwezig om Palestijnen te beschermen tegen het geweld van kolonisten op de beruchte, gevaarlijke Dag van Jeruzalem(*). We begeleidden mensen door de straten, stonden voor winkels en huizen, documenteerden geweld, hielpen gezinnen en kinderen veilig thuis te komen en blokkeerden fysiek aanvallen voordat deze konden escaleren. Overal waar gewelddadige kolonisten meenden dat Palestijnen kwetsbaar en alleen zouden zijn, troffen ze in plaats daarvan georganiseerde Joodse en Palestijnse activisten aan die hen direct de weg versperden.
Deze activisten werken samen om een toekomst op te bouwen die we dringend nodig hebben in een gezamenlijke strijd voor een einde aan de bezetting en oorlogen en voor echte vrede, gelijkheid en gerechtigheid voor iedereen hier.
Steun Standing Together via het SIVMO (Steun aan Israëlische Vredes en Mensenrechten Organisaties). Op de website van SIVMO vindt u ook tal van andere vredesorganisaties in Palestina en Israël.
(*) Op Wikipedia lezen we hierover: Jeruzalemdag (Hebreeuws: יום ירושלים, Jom Jerushalayim) is een Israëlische nationale feestdag ter herdenking van de hereniging van Jeruzalem en de vestiging van Israëlische controle over de Oude Stad in juni 1967. Het opperrabbinaat van Israël verklaarde Jeruzalem Dag tot een kleine religieuze feestdag om God te danken voor de overwinning in de Zesdaagse Oorlog en voor het beantwoorden van het 2.000 jaar oude gebed van "Volgend jaar in Jeruzalem".
Lees verderEen schrijven van een zusterorganisatie van Kerk en Vrede, de FOR in Zimbabwe. Wie voelt zich aangesproken?
Beste collega’s in vrede,
Groeten in vrede en solidariteit van de Fellowship of Reconciliation Zimbabwe.
Momenteel voeren we het Africa Continental Youths Interactive Leadership Project uit, een apolitiek initiatief dat jongeren uit heel Afrika samenbrengt en diverse sociale, politieke, spirituele en economische perspectieven omarmt.
Het project heeft tot doel een groep mondige Afrikaanse jongeren te creëren, te koesteren en te ontwikkelen die toegerust zijn om duurzame groei en welvaart te stimuleren en een zinvolle bijdrage te leveren aan de verwezenlijking van een vreedzaam en welvarend Afrika.
We ronden momenteel onze huidige module over Vrede, Geweldloosheid en Gewetensbezwaar af, die vakkundig werd begeleid door Zaira Zafarana.
Onze volgende module is getiteld: Identiteit, Doelgerichtheid en Leiderschap
Deze module behandelt drie onderwerpen, die elk drie weken duren, met wekelijkse sessies van een uur:
Afrikaanse identiteit, geschiedenis en de rol van jongeren in transformatie
Leiderschap voor sociale transformatie
Persoonlijke groei en zelfbeheersing
Om een werkelijk mondiale en internationale leerervaring te bieden, nodigen we vrijwillige begeleiders uit de hele wereld uit die bereid zijn om de volledige module of zelfs een van de onderwerpen/sessies te begeleiden.
Wij zijn ervan overtuigd dat diverse mondiale perspectieven de ervaring voor de jonge Afrikaanse deelnemers aanzienlijk zullen verrijken en de internationale solidariteit, dialoog en het gezamenlijk leren zullen versterken.
Wij zouden het zeer op prijs stellen als u deze uitnodiging zou willen verspreiden via het IFOR-platform en uw netwerken onder geïnteresseerde vrijwilligers.
Meer informatie over het initiatief is te vinden op:
FOR Zimbabwe
Hartelijk dank voor uw voortdurende steun en samenwerking.
Met vriendelijke groeten,
Makios
FOR- Zimbabwe
Lees verder
Op maandag 18 mei a.s. wordt van 10 tot 4 uur in het Johannescentrum de jaarlijkse Algemene Ledenvergadering van Kerk en Vrede gehouden.
Lees verder
Op 25 mei 2e Pinksterdag vindt er in Utrecht een demonstratie plaats tegen de herinvoering van de opkomstplicht voor militaire dienst.
- Utrecht, Domplein
- 25 mei 2026
- Vanaf 13:00