Zojuist - mei 2023 - verscheen er een historisch boek, bijna een vredesboek.
De DDR staat voor de hele westerse wereld symbool als HET bewijs dat socialisme leidt tot dictatoriale landen. Het grote bewijs is dan de muur rond Berlijn. Die muur rond Berlijn werd in 1961 neergezet, omdat voortdurend goed opgeleide mensen naar de BRD vertrokken om daar stevige salarissen te gaan verdienen - en dan ook nog concurrerend met West-Duitse collega’s die daartoe privé-schulden hadden opgebouwd. Adenauer zei eens: “Wij hoeven geen artsen op te leiden, dat doet de DDR voor ons.”
Tegenwoordig dienen we ons af te vragen, waarom die muur van Berlijn onbetwistbaar symbool van dictatuur is, terwijl de muur tussen VS en Mexico, de diverse vormen van muren in Zuid-Europa niet duiden op dictatoriale Europese neigingen? Is mensen door een muur binnenhouden wreder, dan mensen door een muur laten verdrinken?
Deze vraag stelt de auteur niet. Wel memoreert ze vrij helder waarom die muur er kwam. De auteur: Katja Hoyer, 4 jaar oud toen de muur viel. Nu een Duits-Britse historica en journaliste. Dat ze journaliste is maakt het boek zeer helder. Bijna 400 pagina’s complexe kost en zeer leesbaar. Dat ze historica is, en een goede, is merkbaar aan wat ze biedt. Via interviews, onderzoeken van archieven, eigen ervaringen van familie en vrienden, schrijft ze een uiterst genuanceerd beeld bijeen onder welke omstandigheden de DDR ontstond, hoe die staat zich tegen wil en dank ontwikkelde, volwassener en opener werd, en op het punt stond door te breken als werkelijk een socialistische democratie. Op dat moment nam Kohl het voortvarend over. In haar woorden:
“Voor Oost-Duitsers begon op 3 oktober 1990 een tijd vol veranderingen, zonder dat ze invloed konden uitoefenen op de kracht, de richting en de snelheid daarvan…In 2005 was 20 procent van alle Oost-Duitsers werkloos. Hoe hoog dat percentage ook is, het verhult de ware omvang van de economische terugval…competente mensen moesten dan maar schoonmaken, of fabrieken ontmantelen zodat die konden worden verkocht… in de eerste twintig maanden na de ‘Wende’ werden 4000 bedrijven gesloten…Oost-Duitse leraren die al tientallen jaren onderwijs gaven moesten terug naar de universiteit om bijgeschoold te worden…Kinderopvang verdween grotendeels… Oost-Duitse vrouwen moesten ineens zelfs rechtvaardigen waarom ze beide wilden: kinderen én werken… Het (nu) bestaande politieke systeem lijkt boven alle kritiek verheven.”
In 1989 kozen de Oost-Duitsers voor een democratie, het volk had daar al jaren naartoe gewerkt. En toen die mogelijk werd, hielp Kohl de zaak kantelen en sprak van een hereniging. Oost-Duitsers gebruiken dat woord niet. Ze spreken liever van Wende.
“Achter de muur” beschrijft zeer gedetailleerd, op alle terreinen van het maatschappelijk leven, hoe de ontwikkelingen gingen, eerst moeizaam, later steeds soepeler. Ze geeft de fraaie ontwikkelingen weer, maar ook de stroperigheid die er dan toch weer was, en hoe dat dooreen speelde. Hoe soms de Sovjet-Unie een sta-in-de-weg was, soms verbeteringen naderbij hielp brengen. Wat ze goed helder maakt: Stalin wilde één neutraal Duitsland, wilde geen DDR. Het waren de Amerikanen die voet aan Europese grond wilden houden. Katja memoreert de data: in West-Duitsland begonnen de delingen: aanschaf D-Mark en vier dagen later kwam de DDR-Mark; proclameren van de Bondsrepubliek, een half jaar later de DDR; oprichting van de NAVO (1949); het Warschaupact werd opgericht in 1955, nadat ook de Bondsrepubliek lid werd van de NAVO.
Onder andere Harvard University prijst het boek als een briljante manier om helder te maken dat de DDR niet slechts een voetnoot is in de geschiedenis.
Jammer dat de auteur twee zeer relevante zaken niet meldt. Dat in de DDR de bevolking relatief nazi-gericht was geweest (grootgrondbezitters) en de leiding in handen kwam van nazi-slachtoffers; dat in de DDR nazi’s uit scholen en rechtbanken werden verwijderd en door nazi-vervolgden werden vervangen - terwijl in de BRD alle nazi’s op alle posten bleven zitten.
Zo vermeldt ze ook niet, dat na 1989 feitelijk de DDR werd “abgewicket”: nagenoeg alle leidinggevende banen kwamen in handen van West-Duitsers, desnoods werden mensen beschuldigd van Stasi-praktijken om die banen vrij te krijgen. Zoiets overkwam bijvoorbeeld de theoloog Heiner Fink, die na de Wende door docenten en studenten werd gekozen tot rector van de Humboldt-universiteit. Hem werden Stasi-praktijken verweten, er volgden zware processen. Een advocatencollectief uit Bremen meldde zich uiteindelijk om hem te verdedigen. Auteurs als Christa Wolf, en Stefan Heim zetten zich voor hem in. Hij werd symbool voor de Westduitse praktijk die ook door veel BRD-burgers “overname” werd genoemd, in plaats van hereniging.
Katja Hoyer. “Achter de muur”, 2023 Querido Facto Amsterdam-Antwerpen. Vertaald uit het Engels.
Yosé Höhne Sparborth
Klap inTent of Nations Nederlands mailt ons:
"We kijken terug op een inspirerend bezoek van Daoud Nassar aan Nederland, mooie aandacht in de media, veel interesse van mensen om als vrijwilliger naar Tent of Nations af te reizen, en vooral: we zijn onder de indruk van de groeiende beweging van actieve hoop en geweldloos verzet."
Op allerlei plaatsen in de media kwam de Tent of Nations ter sprake....
Men is op zoek naar vrijwilligers die de Tent of Nations in Bethlehem gaan bezoeken. En naar een penningmeester!
Zie de website.
Lees verder
Elke 1e zondag van de maand zijn er mensen die stilstaan bij vreemdelingen in detentie die zonder strafblad vastzitten.
Zij maken zich zorgen over gewortelde kinderen.
Zij vragen aandacht voor beleid dat steeds harder wordt.
Op 6 september j.l. was dat voor de 250e keer.
Impressies foto's en teksten vindt u hier.
En nu gaan ze gewoon verder, want de situatie wordt er niet beter op.
Op 4 oktober: Kom ook, Neem mensen mee, Neem bloemen mee. Neem licht mee.
vanaf 16.30 uur
Detentiecentrum Zeist, Richelleweg 13, Soesterberg, vanuit Soest aan de overkant van de A28. Vanaf Zeist afslag Soesterberg. Bus 56 Amersfoort – Zeist
inf. 0629025008 en www.wakezeist.nl
Lees verderOp 22 september werd in Utrecht door Manuela Kalsky een bijdrage geleverd aan de Utrechtse Vredesweeklezing in de Domkerk over de rol van de kerken in het Nederlandse Vredeswerk.
"moeten we proberen de oude verbinding tussen kerken en vredesbeweging nieuw leven in te blazen? Of vraagt deze tijd om iets anders, iets nieuws?"
"...denk ik dat vredeswerk anno 2026 niet alleen vraagt om een nieuwe visie van de kerken op vrede, maar ook om nieuwe verbindingen met mensen en gemeenschappen die niet van christelijke huize zijn."
Hier vindt u in Nieuw Wij de lezing van Manuela Kalsky.
Lees verderIn het Dominicanenklooster in Huissen organiseren de katholieke
kapelgemeenschap en de protestantse kerk om 10.00 uur een oecumenische vredesviering.
Een nationaal vredesprotest op de Dam in Amsterdam om 13.00 uur van de Nieuwe Vredesbeweging, FNV Young & United en de LSVb .
Lees verder